الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

589

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

وفي : « اسناد » الشيخ موسى بن القاسم عن جميل بن دراج . وفي : « المنتقى » ان موسى بن القاسم يروى في الأحاديث المتكررة عن جميل هذا بواسطة أو اثنين ، ورعاية الطبقات قاضية أيضا بثبوت أصل الواسطة ، ومن جملة من يتوسط بينهما إبراهيم النخعي ( ظم ) ومنه اخذ على طريقه في الاخذ بظاهر السند بصحيح الحديث ، انتهى . ووقع في : « ضاويب » الحسين بن سعيد عن جميل بن دراج وهو خلاف المعهود المتكرر ، والغالب توسط ابن أبي عمير وقد يكون هو مع فضالة ، وقيل مع فرض الحصر فيهما لا يقدح سقوطهما من الحديث . وفي « كتاب الطلاق التهذيب » في بحث الرجعة سندا هو الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن أحمد بن محمد عن جميل بن دراج ، وصوابه : عطف أحمد بن محمد بالواو ، لاعن ، فان احمد هذا ابن أبي نصر ، وابن أبي عمير لا يروى عنه أصلا . جميل بن صالح ، له : أصل . أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن : ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن غير واحد عن جميل بن صالح « ست » . « 1 » وفي : « جش » جميل بن صالح الأسدي ، ثقة ، وجه ، روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السّلام ذكره أبو العباس في كتاب الرجال ، روى عنه سماعة ، وأكثر ما يرى منه نسخة رواية الحسن بن محبوب أو محمد بن أبي عمير طريق القميين اليه أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عن أحمد بن جعفر عن أحمد بن إدريس عن عبد اللّه بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عنه به . واما رواية الكوفيين ، فأخبرنا محمد بن عثمان عن جعفر بن محمد بن إبراهيم عن عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك عن ابن أبي عمير عنه به . وقد رواه عنه علي بن حديد ، أخبرنا ابن نوح ، عن الحسن بن حمزة

--> ( 1 ) - 80 : الفهرست